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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路(lù)，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快(手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越kuài)，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的(de)人会明白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为(wèi)根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

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