割(gē)礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这些人的身上的，在(zài)我们如(rú)今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的什么(me)地方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是从很早的(de)时候就流(liú)传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再也没(méi)有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们(men)都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

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这个的(de)人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了(le)约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给他生了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没(méi)有出(chū)现过(guò)，直到(dào)以实(shí)玛(mǎ)13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久伯兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙(sūn)孙都是会(huì)承(chéng)受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越(yuè)来(lái)越(yuè)繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南(nán)给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世世代代(dài)都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定(dìng)了(le)，他们之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的(de)恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全(quán)族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己或(huò)者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人(rén)的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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