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　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首的发(fā)语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应(yīng)是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也(yě)有人认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击(jī)，被认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子(zi)”一(yī)词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的(de)特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和(hé)文(wén)化背景差异(yì)巨大，而(ér)这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。